هل احترق "أبواب" في أتون "جسد".. ؟! علي هاشم

شارك |

  جهينة نيوز-علي هاشم : على مدى أسبوع كامل، لم تستطع حالة الأخذ والرد التي استضافها موقع "جهينة نيوز" الكشف عن الأسباب الحقيقية لما يحصل في صحيفة "تشرين: الرسمية، لا بل إن الأمور اتخذت في مرحلة متأخرة الجانب الشخصي أساسا لها حتى تمازج الإداري بالصحفي والفكري بالشخصي، فضاعت القضية الأساسية التي تتلخص بخلاف حول عدة مقالات تم نشرها في ملحق "أبواب" الثقافي، والتي أثارت جدلا داخليا متصاعدا عقب نشر مقال بعنوان "احتلال جديد اسمه جمانة حداد" في عدد 22 تشرين الثاني 2009، حيث انقسم الجميع إلى فريقين بدا وكأن بقاء أحدهما يتطلب إلغاء الآخر تماما. لكن الأمور اتخذت خلال اليومين الأخيرين منحى آخر، وتحديدا حين صدرت مجموعة من الإجراءات الإدارية الرسمية حيال بعض الزملاء ممن عبروا عن استهجانهم لتلك "الاحتفائية" بمجلة "جسد" اللبنانية وصاحبتها "جمانة حداد"، كـ "منهج ثقافي" حداثي تكرر حضوره لأكثر من مرة في الملحق الثقافي "أبواب". ولعله يتوجب القول هنا بأن الاختلاف في الرأي حول القضية كان في بدايته مثالا للتفاعل الثقافي والإعلامي حيال واحدة من القضايا التي تمس بعمق دور الإعلام الوطني كقاطرة للرأي العام السوري، وكمرآة للثقافة التي تتطلع الدولة إلى تكريسها في الأوساط الاجتماعية المختلفة. لكن الإجراءات الإدارية التي تم اتخاذها "وإن كانت لا تعنينا من الناحية الإدارية"، فإنها تستدرج تساؤلا عميقا حول مدلولات وقوف الإدارة الإعلامية على الحياد، إذ أن البعض قد يستشف منه رسالة تأييد للاحتفاء بـ "مجلة جسد" وصاحبتها "حداد"، معا. وكما أن الحياد تجاه المشاكل الشخصية أمر إيجابي، فإن الحياد تجاه الموضوع المختلف عليه قد يبعث برسائل غامضة، وبذلك، ولأن خطوط الإعلام الوطني والوقوف الدائم للإدارة الإعلامية على حسن وضوحها لا تسمح باستيعاب الرسالة الخاطئة تلك، فقد بات التدقيق في المجلة المذكورة من جهة، ومن الثانية السياقات المعلنة لها من قبل صاحبتها، مضافا إليهما تموضع المجلة وصاحبتها ضمن جسور وسياقات ثقافية عالمية، أمرا ملحا ويتطلب مزيدا من البحث حول هذه الظاهرة التي تكرر حضورها: خلسة أم تسللا، أم قناعة.. كيف احتفى "أبواب" بـ "احتلال" حداد الـ "ظريف" و"الجميل"؟ يبدو اسم "جمانة حداد" ومجلتها "جسد" أثقل الحضور وزنا في بداية الخلاف الذي شهدته صحيفة "تشرين"، لكن ذكرهما علنا يكاد يكون معدوما في مختلف مراحل الخلاف، اللهم إن استثنينا ما قدمه ملحق "أبواب"، والذي لا يزيد عن كونه "C-V" احتفالي منقح لهذه الصحفية اللبنانية,ومجلتها فمن هي جمانة حداد حتى لقي مقال "أبواب" الذي حمل عنوان "احتلال جديد اسمه جمانة حداد" كل هذه المعارضة من بعض مفاصل القسم الثقافي في "تشرين"؟ بعد استعراض مسهب لـ "سيرة" جمانة حداد الابداعية، أطلق كاتب المقال صرخته متحسرا على أن "هذه السيرة ستبقى ناقصة لأنها لم تكتب كلها بعد".. و"لأنها ليست مكتوبة من قبل حداد نفسها".. "لكنها سيرة ستبدو صاحبتها في النهاية محسودة من كثير من الشعراء والكتاب"..الخ.. وأسبغ صاحب المقال ثناءه على حداد "لترؤسها تحرير مجلة جسد التي شكلت سبقا صحفيا كإصدار جديد في العالم العربي جامعا الإثارة والجدة باهتمامها بالجسد وفنونه وعلومه وغرائزه وعاداته"..الخ.. ليصل في مدائحيته إلى القول في نهاية المقال: ""والآن يأتي احتلال جديد احتلال جميل وظريف وبلغات متعددة ولا ندري كم سيدوم اسمه جمانة حداد"؟؟!!. ماذا أخفى ملحق "أبواب" عن "جمانة حداد؟ شرح مقال الاحتفاء بحداد في العدد الرابع من "أبواب" وبإسهاب، مفاصل الحياة الشخصية لجمانة حداد، وحتى مراحل تحصيل حضورها ونشاطها في أربع أصقاع الأرض، لكنه تجاهل بضعا من معلومات ذات أثر بالغ في تحديد حقيقتها الديكارتية للناظر إلى هذه الشخصية من وجهتنا الشرقية العربية!. فما هي تلك المعلومات، وهل تنطوي على مخاطر ما، حتى استدعى الأمر رفض حضورها على صفحات ملحق "أبواب" من قبل بعض الزملاء في القسم الثقافي. في الحقيقة لا يمكننا البت في الصلاحية الثقافية لجهد جمانة حداد في مجلتها "جسد"، إلا انه يمكننا –بالتأكيد- البت في تعارضها الصارخ مع الحالة الأخلاقية والمجتمعية في سورية، ولعل إيراد عينة من عناوين أغلفة الأعداد المنشورة على موقع المجلة الإلكتروني، يوضح ذلك بجلاء، مع التنويه بأننا استبدلنا بعض الكلمات الخادشة للحياء بإشارات استفهام تقابل عدد الأحرف ذاته في الكلمة الواحدة، وذلك خجلا من إيرادها عبر وسيلة الانترنت التي يتصفحها أبناؤنا بقدر أكثر بكثير مما نفعل: -          عناوين عدد كانون الأول 2008: أجسادهم أجسادهن- سأعلم النساء "؟؟؟؟؟؟؟؟" قالت ليندا- أنا مثلي إذا أنا غير موجود- كاترين مييه في مدح العادة السرية – الفيتيشية مفتاحا للشهوة – تأملات كانيبالييه سأربي آدميا في البيت.. -          عناوين عدد أيلول 2009: بنات المعاملتين – قبلة من فوق قبلة من تحت – هكذا وشم الضبع صدر الفتى – حوار مع "؟؟؟؟". -          عدد آذار 2009: شبق الفريدة يلينيك- حكاية آنا التي تضرب زوجها – تسلل إلى ما تحت ورقة التين: للمرأة "؟؟؟؟؟؟- ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟" أيضا – لذة الكاما سوترا التي لا تحتمل – ميشال أونفري: أنقذوا إيروس من براثن الدين. -          عدد حزيران 2009: عاهرات طهران – الأب ميشال سبع: تأملات في قدسية الجنس – هكذا يضاجعون في الصين – اعترافات "نيمفومان: من قال أريد أن أبرأ. يبدو من العناوين السالفة أن "ثقافة" غريبة في "جسد"، وبغض النظر عن أهدافها، يمكن البت في لا تناسبيتها مع المجتمعات العربية تحت أي اعتبار... هل هو كسر بريء لـ "التابوهات"؟ ثمة من يشكك في أهداف جمانة حداد من "جسد...ها" وهم لذلك يستهجنون ما نشره ملحق "أبواب" متسائلين: لماذا يود ملحق ثقافي سوري أن ينقل مسيرة حياة جمانة حداد بكل هذا التهليل بشخصيتها، وهي التي لم تسجل مجدا ثقافيا أكثر من ذلك الذي يحققه إشرافها على الصفحات لها الثقافية لصحيفة النهار اللبنانية؟، أو ذلك المجد الآخر الذي يتيحه لها إشرافها على جائزة "بوكر" للرواية العربية العالمية .أو ذاك الكتاب التطبيعي الذي يجمع.بين نص كاتب سوري وعرب ونص كاتب اسرائيلي. في الحقيقة يبدو السبب الأخير المتمثل بإشرافها الإداري على جائزة "بوكر"سببا إضافيا للتشكيك بثقافة "جسد" حداد، لا مجدا يضاف إلى اسمها، فهذه الجائزةتاتي بالتعاون مع مؤسسة فايدنفيلد للحوار الاستراتيجي" اسم الدلع للتطبيع الثقافي, التي تأسست على يد الصهيوني الملتزم "فيدنفليد" النمساوي الأصل، والذي عمل في عام 1949 مستشارا سياسيا لحاييم وايزمن رئيس دولة "إسرائيل". ويعمل "فيدنفليد" مديرا لجامعة تل أبيب، ولمعهد وايزمن، ونائب الرئيس لـ "ندوة أوروبا- إسرائيل"، رأس بين عامي "1996" و"2004" جامعة بن غوريون في النقب. و"فيدنفليد" هذا أسس معهد "الحوار الاستراتيجي" في سنة 2006 وترأسه، وهو من المؤسسات الفكرية ذات النفوذ والتي تقدم منحاً دراسية وتدريبية، كما تعمل على "مد الجسور الثقافية"، وما ينطوي عليه هذا "المد" من حساسية وطنية والمديرة التنفيذية للمعهد حاليا "ساشا هافليتشك"عضوة في جائزة البوكر العربية , و خريجة مدرسة الاقتصاد في لندن، ومعهد الدراسات السياسية في باريس. فيما تضطلع حداد بمنصب المديرة الإدارية المشرفة على جائزة "بوكر"، وحداد بدورها أضاءت جانبا آخر لمهام "مد الجسور الثقافية" ، إذ أنها نشرت كتاباً عن مدن البحر الأبيض المتوسط، جمع نص السوري نبيل سليمان الذي كتب عن اللاذقية، وكاتباً إسرائيلياً أرخ لـ "تل أبيب"، فساوى بذلك بين مستوطنة لم تكن موجودة قبل سنة 1936 وبين مدينة سورية عريقة شهدت ولادة الأبجدية الأولى.. في المجمل تبدو المخاوف من احتلال "ظريف"و"جميل" قائمة بالفعل.. لكنها "ظرافة" تثير مخاوف شديدة الوطأة تضيع معها الحدود الفاصلة بين ظرافة "جسد" حداد، وقساوة الوجه الآخر لـ "مد الجسور الثقافية" عبر معهد "فيدنفليد"؟؟     * - اعتذار مسبق: اسرة الموقع تعتذر من القراء سلفا لنشرها بعض العناوين الواردة في المجلة الجنسية "جسد" على الرغم انها حرصت كثيرا على التخفيف من انتقاء الموضوعات المثيرة للاشمئزاز مع اضطرار الموقع لنشر بعض هذه العناوين فقط لايضاح رسالة المجلة المذكورة.

أخبار ذات صلة

• كيف يسيء هذا الكاريكاتير لأحاسيس السوريين يا رئيسة تحرير تشرين؟؟!!... بقلم :د. رغداء مارديني
• لماذا اتفقت تشرين مع "كيكا"؟.د. رغداء مارديني
• رئيسة تحرير "تشرين" لـ "الأخبار" اللبنانية: لأنني امرأة أتعرض لحرب أشباح لاأخلاقية.. ومادة وحيدة نشرت عن مجلة "جسد" في الصحيفة
• من يدفع أجر العازف..؟ بقلم: د. رغداء مارديني
• الحرب دون صواريخ!.... بقلم: د. ناديا خوست