الإضاءة.. فن وفلسفة وجمال

شارك |

جهينة نيوز - محمود شاهين

لم تعد الإضاءة مجرد إنارة لسوق، أو شارع، أو حي، أو بناء، أو ممر، أو غرفة، أو صالون ... وإنما أصبحت اليوم علماً قائماً بذاته، يسعفه في ذلك الفن، وتدعمه الفلسفة وعلم النفس، حيث صارت الإضاءة تساهم في توفير الجو الصحي لبدن الإنسان ونفسه، الأمر الذي يرفع من إنتاجيته، ويقلل من إصابته بأمراض عديدة، أولها ضعف النظر، والكآبة، والارتخاء ... وغيرها. كما صارت الإضاءة المدروسة، إحدى وسائل التشكيل الفني، وإبراز جمالية العمارة، والتماثيل، والنصب التذكاريّة، واللوحات الفنيّة الجداريّة المنفذة بالألوان الزيتيّة، أو بالتمبرا، أو بالفسيفساء والخزف، والنحت النافر أو الغائر، أو اللوحات الإعلانيّة الطرقيّة ... الخ. فالإضاءة الجيدة، هي التي تؤكد وتبرز الأشياء، وتكون فعّالة ومؤثرة بالعناصر التي تسقط عليها أو حولها، لتؤكد ما تحمل من أفكار ومضامين، أو لتبرز تشكيلها وجمالياتها الفنيّة، الأمر الذي بات يتطلب إيجاد نظام جيد لمخطط الإضاءة، مدروس بعناية وتروي. والإضاءة إما مباشرة تصدر عن لمبة توهج مركب فوقها عاكس معدني، أو غير مباشرة، تصدر عن لمبة توهج مركب فوقها غطاء نصف شفاف. وهناك إضاءة مزدوجة أو مختلطة، وإضاءة شبه مباشرة. 

الإضاءة وعلم النفس 

ولأن النظريات (السايكولوجيّة) تهتم بعملية الإدراك المعقدة المتكونة من إحساسات مبسطة، مرتبطة بصفات الأشياء الماديّة، لتكوين بناء ذهني للعالم، اعتماداً على بناء آلية للفعل الإدراكي المعرفي، ومدى تأثير الضوء في النفس، وبالتالي، منح الإنسان الإحساس بالفرح، أو السرور، أو الحزن، أو الغضب، باعتبار أن الإدراك هو استجابة مباشرة لصورة الشبكيّة المتشكلة بوساطة الضوء الساقط عليها، نتيجة لعلاقات الترابط الماديّة للمصدر.

بناءً على ما تقدم، باتت الإضاءة عنصراً أساساً في العمارة الداخليّة والخارجيّة، وفي المسرح، والسينما، والتلفاز، والمحال التجاريّة، والإعلانات المتعددة الوسائل والأشكال والوظائف، ووسائل التعليم ... وغير ذلك، من مرافق الحياة الحديثة. 

أنواع وأشكال الإضاءة

أخذت وسائل الإضاءة، أنواعاً وأشكالاً مختلفة، واعتمدت على مواد وخامات عديدة، وفق الزمن الذي ظهرت فيه، وذلك قبل أن يخترع الإنسان الكهرباء. 

فقد اعتمد الإنسان الأول على الإنارة الطبيعيّة ومصدرها الرئيس الشمس، ثم القمر. بعدها اهتدى إلى وسائل بدائيّة استخدم فيها الزيوت، وشحوم الحيوانات كوقود مع ذبائل (فتائل) من القطن أو لحاء الشجر. أخذت وسائل الإضاءة السابقة على الكهرباء أسماء عديدة منها: السراج الحجري الذي كانوا يصبون فيه السمن البلدي، أو شحم الحيوانات المذاب، وكان يضم فتيلة واحدة، أو عدة فتائل. بعدها جاء السراج المعدني الذي استخدمت فيه مشتقات البترول (القاز) أو (الكاز) ثم الفانوس، فاللوكس، والاتريك ... وغيره، وصولاً إلى الإنارة الحديثة القائمة على الكهرباء، وعلى وسائل ووسائط عديدة، منها المصباح العادي (اللمبة) أو البرجاكتور، أو الثريات المختلفة الأشكال والطرز، و(الثبوتات) و(الكلوبات). بعضها تنزل أشعته من أعلى، وبعضها من أسفل، أو من جانب، وبعضها الآخر يأتي من الداخل، وبأشكال عدة. 

تطول الإضاءة اليوم، مرافق الحياة كافة، بما في ذلك وسائل النقل المختلفة. وهي بألوان عديدة، ما جعلها عصب الحياة، وأهم وسائل تسهيلها، وتجميلها، وحمايتها، فالإضاءة من ألد أعداء اللصوص والمجرمين، الذين, كما يقال, يعملون دوماً تحت جنح الظلام. والإضاءة هي التي تمنح الإنسان الإحساس بالثقة، والأمان، والطمأنينة، عندما يسير في الشوارع ليلاً، ويتجول في الحارات والأزقة، وينتقل بين المدن والبلدات.

والإضاءة قبل هذا وذاك، هي التي تمنح التاريخ المُجسد بالأوابد الأثريّة، سحره، وجماله، وتغري المرء، بالتعاطي معه بصريّاً وفكرياًّ. 

إضاءة الآثار 

فقد أصبحت الآثار والمدن والقلاع والقصور والبيوت القديمة العائدة إلى أكثر من حقبة تاريخية بعيدة أو قريبة، مراكز جذب سياحيّة رئيسة وهامة، يقصدها السياح ومواطنو البلد على حد سواء، لما تحمل هذه المعالم الأثريّة من دلالات تاريخيّة، ومعارف وفنون وبراعة معماريّة، تُعتبر من المعجزات مقارنة بالإمكانات المحدودة التي توفرت في عصرها، حيث كانت الأدوات بسيطة، والآلات متواضعة، والمواد عادية ومحدودة، مع ذلك، استنهض إنسان تلك الفترة التاريخيّة الموغلة في القدم، هذه الأوابد المعماريّة والفنية، وفق قواعد تقنية وهندسيّة متطورة جداً، بل إن بعضها لا يزال يشكّل حالة فريدة من الإعجاز الفني والتقاني الهندسي، ترسم الدهشة والإعجاب، على وجه كل من يراها. 

من أجل هذا، تتسابق الدول والحكومات اليوم، على الحفاظ والعناية بهذه المعالم والصروح الأثريّة، فتقوم بترميمها، والحفاظ عليها، وحراستها، وتجميلها، وتأهيلها لاستقبال الزائرين وجذبهم إليها، لأكثر من هدف اقتصادي وثقافي ودعائي ووطني. فهذه العمائر والآثار والقلاع والنصب التذكاريّة والتماثيل، تروي جانباً من حضارة البلد وتاريخه الثقافي والاجتماعي، وتدل على الجذور الأصيلة والعريقة للأمم والشعوب التي تملكها، وفي الوقت نفسه، تدر زيارتها أموالاً طائلة على خزينة الدولة، سواء من رسوم الدخول إليها، أو من ريع المشغولات الشعبيّة، والمطبوعات السياحيّة التي تسوَّق في رحابها أو إلى جانبها.

من أبرز مقومات وعناصر جذب الناس إلى هذه المعالم الحضاريّة الأثريّة، تأمين الوصول إليها، بيسر وسهولة، وتزويدها بشبكة واسعة من الخدمات تطول مواقف السيارات، وكيفيّة الدخول والتجول فيها، والمعلومات الدقيقة حول تاريخها ومرافقها وموادها، وأمكنة لتناول الطعام والشراب ... الخ.

يضاف إلى ما تقدم، عنصر مستجد، ضروري وهام، هو إبراز هذه المعالم ليلاً، من خلال عملية إضاءة مدروسة ومناسبة، تبرزها كتحفة مجسمة يتعانق فيها الجمال والتاريخ، العمارة والفن، الأصالة والمعاصرة، حتى تصافح عيون القاصي والداني، بيسر وسهولة.

عملية الإضاءة هذه ليست سهلة كما قد يظن البعض، وليس بإمكان أي موظف في دائرة للكهرباء أو في محافظة، أو بلدية، القيام بها. فهي ليست مجرد وضع مصباح كهربائي هنا، وآخر هناك، بلون أبيض، أو أصفر، أو أخضر ... الخ.

هذه العملية أعقد وأصعب من ذلك بكثير، وتحتاج إلى اختصاصي دارس ومتابع للجوانب التقانية والفنية والآثاريّة في آنٍ معاً: التقانية المتعلقة بالكهرباء واحتياجاتها وألوانها واستطاعاتها وأمكنتها وكثافتها. والفنية التي تطول عملية التجسيم الصحيح والسليم للكتل والمساحات والتشكيل العام الذي تخلقه عملية الإضاءة في النهاية. وآثاريّة، تتعلق باللون وارتباطه بالعتاقة، وإبراز جانب وتعتيم وآخر. 

هذه المقدمات الثلاث، يجب أن تتكامل وتتعاضد، بهدف تحقيق أقصى حد ممكن من الجمال والسحر في عملية تجسيم الأثر وإبراز معالمه، وتأكيد قيمته المعماريّة والفنيّة والتاريخيّة، وجعله حسن الوقع في عين وإحساس المتلقي، لا بل جعل هذا المتلقي، يشعر من خلال هذه الإضاءة، برهبة التاريخ، وجماليات الماضي، وعظمة الأجداد الذين أبدعوه وأنجزوه في زمن غابت عنه التكنولوجيا المتطورة، وحضرت القدرات الإنسانيّة البسيطة والعظيمة في وقت واحد.

على هذا الأساس، يجب التوقف مطولاً عند عملية إضاءة الأوابد والآثار الفنيّة والتاريخيّة، وإسنادها إلى مختصين ضليعين دارسين ومتمكنين من مهنتهم التي يجب أن تجمع بين خبرة التقاني العميقة، وحساسية الفنان المجل والمقدّر والعاشق للأثر الذي يقوم بإضاءته.

وهنا لابد من الإشارة والتأكيد، على ضرورة إخفاء عناصر الإضاءة، بحيث لا يظهر منها سوى الأشعة الساقطة على الأثر، بغية المحافظة على مظهره التاريخي القديم كما جاءنا من الماضي، وتالياً عدم إقحام مظاهر تكنولوجيّة حديثة عليها، من إنارة وتدفئة أو تهوية أو ما شابه، بل تمويه كافة هذه العناصر وإماتتها،بهذا الشكل أو ذاك، لكي لا تسيء إلى خصائص الأثر ونسيجه القديم. 

وما يجب أن نلحظه أيضاً، عند ترميمنا للأثر، اعتماد المواد والخامات المستعملة أساساً في تنفيذه، بغية تحقيق حالة من التوافق والانسجام بين القديم والجديد.

إن رحلة تأمل ساحرة للآثار المضاءة، ليلاً، بإتقان وبراعة، تأخذنا إلى إنجازات الإنسان القديم والمعاصر. رحلة يحملنا فيها الضوء المبعثر فوق جهد إنساني خلاق، جاءنا من التاريخ البعيد والقريب، إلى حالة من العناق الحميمي المؤثر، الهادئ والمريح، بين الضوء والتاريخ، تتم في ليل ساحر، يتنفس الفن والحضارة والأناقة والجمال. وهذه القيم مجتمعة، ما كانت لتتجانس بهذا الرونق والبهاء، لولا هذه الإضاءة التي منحتها الحياة والتجدد والسحر المفعم بليل التاريخ الصامت، الهادئ العميق، المليء بالأسرار والحكايات. 

عناوين فرعيّة:

- قبل الكهرباء، استخدم الإنسان الزيوت وشحوم الحيوانات في الإضاءة.

- الإضاءة صحة جسديّة ونفسيّة وجمال.

- أصبحت الإضاءة من مستلزمات العمارة الداخليّة والخارجيّة.

- الإضاءة عنصر أساس في الفن التشكيلي، والمسرح، والسينما، والتلفاز.

- بوساطة الإضاءة يتألق التاريخ وتتجمل الحياة.

- أصبحت الإضاءة اليوم، عملية مدروسة يساهم فيها: التقني المختص، والفنان، وعالِم النفس

نقلا عن جهينة

http://jouhina.com/magazine/article.php?id=3688

أخبار ذات صلة

• " تركو " يتفقد مسابقة الفنون الجميلة ومقابلات العلوم الصحية ومراكز المفاضلة
• سورية: احتجاز واشنطن لطائرة الرئيس الفنزويلي عملية قرصنة وانتهاك صارخ لسيادة الدول
• بذريعة واهية.. واشنطن تستولي على طائرة تابعة للرئيس الفنزويلي مادورو
• وفد المعهد العالي للفنون المسرحية يبحث في طهران إمكانية إقامة أعمال مسرحية مشتركة
• الرئيس الأسد يهنئ الرئيس مادورو بفوزه في الانتخابات الرئاسية ويؤكد أهمية التعاون بين الدول مستقلة القرار والإرادة